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学党章党规 学系列讲话 做合格党员
2016-06-15 12:05  

核心提示:20162月,中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育方案》,并发出通知,要求各地区各部门认真贯彻执行。本文系中国社会科学院原副院长李慎明的专题讲座文字稿,从“两学一做”学习教育的重要意义和学习党章党规、系列讲话需要重点把握的五大关系等角度对如何开展“两学一做”学习教育作出了精彩解答。

报告人简介:

李慎明,第十二届全国人大常委会委员,第十二届全国人大内务司法委员会副主任委员,中国社会科学院原副院长、党组副书记,世界社会主义研究中心主任、研究员,博士生导师。

 

近日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平对在全党开展“两学一做”学习教育作出重要指示,强调:“‘两学一做’学习教育是加强党的思想政治建设的一项重大部署,是协调推进‘四个全面’战略布局特别是推动全面从严治党向基层延伸的有力抓手,基础在学,关键在做,各级党组织要履行抓好‘两学一做’学习教育的主体责任,坚持区分层次,突出问题导向,确保取得实际成效。”

习近平同志还指出:“部署‘两学一做’学习教育,就是要推动党内教育从‘关键少数’向广大党员拓展,从集中性教育向经常性教育延伸,坚定广大党员的马克思主义立场,保证全党始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,使我们党始终成为有理想、有信念的马克思主义政党。”

此前,中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育方案》,并发出通知。通知中说:“党中央决定,2016年在全体党员中开展‘学党章党规、学系列讲话,做合格党员’学习教育。”

在经济全球化、国际金融危机和世界多极深入发展的今天,在改革开放历经三十八年进入新的历史时期的今天,在国际国内机遇与挑战都前所未有和世所罕见的今天,在全党开展“两学一做”学习教育十分重要并且十分必要。

今天讲五个问题:第一,开展“两学一做”学习教育的重要意义。第二,学党章党规。第三,学系列讲话。第四,学党章党规、学系列讲话需要把握的几个关系。第五,做合格党员,为中华民族伟大复兴作贡献。

 

一、开展“两学一做”学习教育的重要意义

(一)是深入学习、认真贯彻习近平总书记系列重要讲话精神的需要

1962130日,毛泽东同志《在扩大的中央工作会议上的讲话》中明确指出:“从现在起,五十年内外到一百年内外,是世界上社会制度彻底变化的伟大时代,是一个翻天覆地的时代,是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代,我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大的斗争。为了这个事业,我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际、并且同今后世界革命的具体实际,尽可能好一些地结合起来,从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。”

1962+50=20122012年,我们召开了十八大,诞生了以习近平同志为总书记的党中央。在起草十八大报告时,习近平同志坚持把“必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”写入十八大报告。以党的十八大为标志,我们已经进入改革开放新的历史时期,习近平总书记系列重要讲话把马克思主义的普遍真理与当今国际国内实际相结合,是在新的历史条件下对中国特色社会主义理论体系的新的坚持、丰富和发展。只有认真学习领会、坚决贯彻执行习近平总书记系列重要讲话精神,坚持和发展中国特色社会主义才有可靠保障。

(二)是推动全面从严治党向基层延伸,巩固拓展党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育成果的需要和保持党的先进性与纯洁性的需要

中国共产党是革命党、领导党和执政党。正因如此,“要出问题,还是出在共产党内部”。这一问题,凝结着毛泽东同志和邓小平同志几代人的深深忧虑。从一定意义上讲,确保党和政权永不变质,才是党、国家和各族人民生命攸关的“灵通宝玉”。

十八大后,我们先后进行了党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育,但这两次都主要是在县处级以上领导干部中进行。“两学一做”专题教育是在全党和全体党员中开展的。坚持和发展中国特色社会主义是生机勃勃的人民群众的事业,需要全党上下、全体党员的努力。同时,党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育取得的成果,也亟需在全党处级以上干部中得到新的巩固和新的提高。

(三)是抓住和应对国内外前所未有机遇与世所罕见挑战的需要

我们党、国家和民族已经站在新的历史起点上。完全可以说,中国共产党和中华人民共和国的机遇前所未有,挑战世所罕见。

国际上最大的机遇就是以美国为首的西方国家的金融危机仍未见底,且在深化。这是资本主义世界推迟多年、推迟多次不得不爆发的危机。绝不是三、五年和八、十年内能轻易走出去的危机,更大的危机可能在后头。国际金融危机的深化必然带来世界政治格局多极化的深入。资本主义经济危机,正是彰显中国特色社会主义的大好时机。

国际上最大的挑战就是以美国为首的西方世界想运用其“软实力”搞垮我国。其“软实力”主要体现在意识形态霸权、金融霸权、规则规制霸权和科技霸权上。军事霸权是其软霸权的后盾,并以期进一步形成威慑和控制其他国家人们心理的精神霸权。

国内最大的机遇就是诞生了以习近平同志为总书记的党中央。这是政治的上层建筑中最为重要的现象。政治是经济的集中表现,并对经济基础和文化的上层建筑起着决定性的反作用。从一定意义上讲,政治的上层建筑中这一具有决定性的现象,决定着党的性质、宗旨、指导思想和为纲领奋斗的实然的各种状况,进而决定着我国的经济、政治、文化以及科技、教育、外交、军事等各个领域的状况。改革开放38年以来,我们取得了举世瞩目的巨大成就,我党必须坚持改革开放的正确方向。

国内最大的挑战就是多年积累的党所面临的政治腐败和经济腐败等问题亟需解决,支撑我国38年经济高速发展的经济发展方式也亟待转变。

(四)是全面建成小康社会、实现“两个一百年”和中华民族伟大复兴的需要

我们对2020年全面建成小康社会充满信心。毛主席所说的100年内外,就是1962+100=2062,也就是中华人民共和国成立100周年前后,也就是以习近平同志为总书记的党中央所说的中华民族伟大复兴之时。因此,今后五年是全面建成小康社会的关键之年。全面建成小康社会,也就为2050年实现中华民族的伟大复兴打下了坚实的基础。

(五)是创新和发展21世纪马克思主义、为人类做出更大贡献的需要

新中国成立后到今天,或者说冷战结束后到今天,无论在国际还是国内,在实践上都给我们提供了正反两方面的十分丰厚的经验教训。中国是大国,只要我们认真总结这些经验教训,结合新的无比波澜壮阔的丰厚实践,中国人民在以习近平同志为总书记的党中央领导下,完全有条件创新和发展21世纪的马克思主义,我们也一定能够实现毛泽东同志关于中华民族为人类作出更大贡献的宏伟遗愿。

我们党、国家和民族已经站在新的历史起点上,中国共产党和中华人民共和国的机遇前所未有,挑战世所罕见。未来三、五年到十年是真正决定我们的党、国家、民族和人民前途命运的十分重大而又关键的时期。此时此刻,在全党开展“两学一做”学习教育,对于动员全党抓住机遇、应对挑战具有重要意义。

 

二、学党章党规

马克思说:“制定一个原则性纲领,这就是在全世界面前树立起可供人们来衡量党的运动水平的里程碑。”

恩格斯说:“一个新的纲领毕竟总是一面公开树立起来的旗帜,而外界就根据它来判断这个党。”

列宁说:“任何一个代表着未来的政党的第一个任务,都是说服大多数人民相信其纲领和策略的正确。”

习近平总书记明确指出:“党章是党的总章程,集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张,规定了党的重要制度和体制机制,是全党必须共同遵守的根本行为规范”“党章就是党的根本大法,是全党必须遵循的总规矩。”

习近平在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上强调:“每一个共产党员特别是领导干部都要牢固树立党章意识,自觉用党章规范自己的一言一行,在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。不论担任何种职务、从事何种工作,首先要明白自己是一名在党旗下宣过誓的共产党员,要用入党誓词约束自己。”

习近平总书记还明确指出:“在各级党组织的全部活动中,都要坚持引导广大党员、干部特别是领导干部自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章,自觉加强党性修养,增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识,切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。”

2015年召开的十八届中央纪委五次全会上,习近平总书记提出修订《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》和《中国共产党纪律处分条例》的重要任务。

2015年,中共中央印发了《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》,这是党章的具体化,也充分表明了以习近平同志为总书记的党中央全面从严治党、依规管党治党的坚定决心,必须认真学习、坚决贯彻执行。

(一)党章的结构和主要内容

1.党章的结构。由五部分组成:

1)总纲。

2)党员、党的组织制度、党的相关组织和党的干部。党的组织中有党的中央组织、党的地方组织、党的基层组织。由第一至六章组成。

3)党的纪律和党的纪律检查机关。由第七、八两章组成。

4)党组、党和共产主义青年团的关系。由第九、十两章组成。

5)党徽党旗。由第十一章组成。

2.党章主要内容。

1)党的性质:中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。

2)党的最高理想和最终目标:党的最高理想和最终目标是实现共产主义。

3)党的指导思想:中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为自己的行动指南。

4)我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。要长期坚持和不断发展中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度,为实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务而奋斗。

5)必须坚持党的基本路线。中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是:领导和团结全国各族人民,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,自力更生,艰苦创业,为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。

6)切实加强六个建设:

经济建设。中国共产党领导人民发展社会主义市场经济。毫不动摇地巩固和发展公有制经济,毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展。

政治建设。中国共产党领导人民发展社会主义民主政治。坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,走中国特色社会主义政治发展道路,扩大社会主义民主,健全社会主义法制,建设社会主义法治国家,巩固人民民主专政,建设社会主义政治文明。

文化建设。中国共产党领导人民发展社会主义先进文化。建设社会主义精神文明,实行依法治国和以德治国相结合,提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,为改革开放和社会主义现代化建设提供强大的思想保证、精神动力和智力支持,建设社会主义文化强国。

社会建设。中国共产党领导人民构建社会主义和谐社会。按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则,以保障和改善民生为重点,解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题,使发展成果更多更公平惠及全体人民,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。

生态文明建设。中国共产党领导人民建设社会主义生态文明。树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,坚持节约资源和保护环境的基本国策,坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针,坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

党的建设。中国共产党要领导全国各族人民实现社会主义现代化的宏伟目标,必须紧密围绕党的基本路线,加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设,以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程,整体推进党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设,全面提高党的建设科学化水平。

六个建设不是并列关系。这六个建设中,党的建设是引领。党的建设还必须做到四个坚持:

第一,坚持党的基本路线。

第二,坚持解放思想,实事求是,与时俱进,求真务实。

第三,坚持全心全意为人民服务。

第四,坚持民主集中制。

7)党与武装力量、各个民族、统一战线和对外等关系。中国共产党坚持对人民解放军和其他人民武装力量的领导;中国共产党维护和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系;中国共产党进一步发展和壮大由全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一的爱国者组成的最广泛的爱国统一战线;中国共产党坚持独立自主的和平外交政策。

8)党的领导主要是政治、思想和组织的领导。党要适应改革开放和社会主义现代化建设的要求,坚持科学执政、民主执政、依法执政,加强和改善党的领导。

核心提示:20162月,中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育方案》,并发出通知,要求各地区各部门认真贯彻执行。中国社会科学院原副院长李慎明作客宣讲家网,从“两学一做”学习教育的重要意义和学习党章党规、系列讲话需要重点把握的五大关系等角度对如何开展“两学一做”学习教育作出了精彩解答。

(二)新修订的《中国共产党廉洁自律准则》的主要特点

《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》于1997年试行,2010年修订后颁布实施,对加强领导干部队伍建设发挥了重要作用。十八大后,随着党要管党、从严治党的不断深入,已经不能完全适应现实需要。

原有的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》存在的突出问题:一是内容过繁,“8个禁止、52个不准”难以记住,也难以践行;二是凝炼正面倡导不足,禁止性条款过多,没有体现自律的要求;三是禁止性条款纪法不分,既与党纪处分条例重复,又与刑法等法律规定重复;四是“廉洁”主题不突出,不能针对当前存在的突出问题,且没有覆盖全体党员,仅针对县处级以上党员领导干部。

修改后的《中国共产党廉洁自律准则》,有如下特点:

1.开宗明义,提出全体党员和党员领导干部必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念,必须坚持全心全意为人民服务根本宗旨,必须继承发扬党的优良传统和作风,必须自觉培养高尚道德情操,将落脚点放在永葆党的先进性和纯洁性上,展现党的先锋队本色,树立起能够看得见、摸得着、够得到的高标准。

2.坚持正面倡导,变“不准”为“自觉”。坚定理想信念宗旨,要靠自觉、靠长期的自我修养和党性锻炼。《准则》把原有的“8个禁止、52个不准”有关内容移入同步修订的《纪律处分条例》,只提出正面要求,不作禁止性规定,要求党员正确对待和处理公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系。党员领导干部不仅要遵守党员行为规范,还要自觉保持人民公仆本色、自觉维护人民根本利益、自觉提升思想道德境界、自觉带头树立良好家风,做廉洁自律的表率。

3.既面向全体党员,又突出“关键少数”。廉洁是共产党人的基本要求。《准则》将适用对象扩大到全体党员,要求党员坚持公私分明、先公后私、克己奉公,坚持崇廉拒腐、清白做人、干净做事,坚持尚俭戒奢、艰苦朴素、勤俭节约,坚持吃苦在前、享受在后、甘于奉献;同时,对党员领导干部提出廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家等更高要求,二者相互贯通、浑然一体。

4.继承和发扬党的制度建设的好传统,借鉴“三大纪律、八项注意”表述,向全党提出“四个必须”和“八条规范”(即“四个坚持”“四个自觉”),集中展现共产党人的高尚道德追求。《准则》仅281字,做到了要义明确、一目了然。广大党员特别是领导干部要深刻领会《准则》的立意内涵,把握精神实质,以自觉践行的实际行动凝聚党心、赢得民心。

(三)新修订的《中国共产党纪律处分条例》的主要特点

《中国共产党纪律处分条例》于1997年试行,经过修订后于2003年颁布实施,对加强党的建设发挥了极为重要的作用。随着形势的发展,不少条款已不能完全适应全面从严治党的实践需要。突出问题:一是纪法不分,半数以上条款与刑法等国家法律规定重复;二是对政治纪律规定不突出、不具体,对违反党章、损害党章权威的违纪行为缺乏必要而严肃的责任追究;三是主要违纪情形针对的是党员领导干部,没有覆盖全体党员。

新修订的《中国共产党纪律处分条例》的主要特点:

1.用《条例》维护党章权威。新修订《条例》从全面梳理党章开始,把党章和其他主要党内法规对党组织和党员的纪律要求细化,明确规定违反党章就要依规给予相应党纪处分。将原来以破坏社会主义市场经济秩序等为主的10类违纪行为整合规范为政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律等6类,使《条例》的内容真正回归党的纪律,为广大党员开列了一份“负面清单”。

2.突出政治纪律和政治规矩,用纪律保障党的性质、先进性和纯洁性。政治是经济的集中表现。没有正确的政治观点,就等于没有灵魂。在党的全部纪律中,政治纪律是打头、管总的。强调政治纪律和政治规矩、组织纪律,对反对党的领导和党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求行为作出处分规定,增加拉帮结派、对抗组织等违纪条款,确保中央政令畅通和党的集中统一。

3.实现纪法分开,坚持纪在法前、纪严于法。原《条例》最突出问题就是纪法不分,凡是国家法律已有的内容,修订《条例》就不再重复规定,这样共去除70余条与刑法、治安管理处罚法等法律法规重复的内容。在总则中则重申党组织和党员必须自觉接受党的纪律约束,模范遵守国家法律法规,并实现党纪与国法的衔接。

4.从看得见的作风建设入手体现全面从严治党、用纪律保障党的宗旨。《条例》把党的十八大以来落实中央八项规定精神、反对“四风”方面的要求,转化为纪律条文。针对反腐败斗争中出现的新问题,增加了权权交易、利用职权为亲属谋利等违纪条款。新增了侵害群众利益、漠视群众诉求等违纪条款,对破坏党同人民群众血肉联系的行为作出处分规定,用纪律保障党的宗旨。

 

三、学习系列讲话

截至中办发出关于开展“两学一做”学习教育的通知为止,对于以习近平同志为总书记的党中央关于在思想理论方面的新发展,中央先后有以下五大重要提法:一是习近平总书记系列重要讲话;二是习近平总书记关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的重要思想;三是以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略;四是“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”战略布局;五是“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念。

我个人认为,从一定意义上讲,习近平总书记系列重要讲话等五大重要提法是五个同心圆。

习近平总书记系列重要讲话是最大的圆,涵盖了以习近平同志为总书记的党中央关于思想理论方面新发展的全部思想,并为习近平同志的思想在未来的发展提供了广阔的空间。

习近平总书记关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的重要思想次之。这是对习近平总书记系列重要讲话丰富内涵和具体范畴的界定,突出了治党并把治党放在治国治军之前,也涵盖了习近平总书记关于党的建设的全部思想。

以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略是小于前两个圆的第三个圆,狭义上的治国理政思想不包括党的建设思想。

“四个全面”战略布局和五大发展理念分别是习近平总书记系列重要讲话、重要思想和治国理政新理念新思想新战略的重要组成,分别是第四个圆和第五个圆。“四个全面”战略布局中的“全面从严治党”属于党的建设的范畴,但全面从严治党仅是习近平同志党的建设思想的重要组成,而不是全部。

“四个全面”战略布局是在当今中国贯彻落实习近平总书记系列重要讲话、重要思想和治国理政新理念新思想新战略的行动纲领,而五大发展理念则是指导贯彻落实“四个全面”战略布局的行动理念和行动指南。

早在20121117日,习近平同志在十八届中共中央政治局第一次集体学习时就明确指出:“中国特色社会主义是中国共产党和中国人民团结的旗帜、奋进的旗帜、胜利的旗帜。我们要全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴,必须始终高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚定不移坚持和发展中国特色社会主义。”

201315日,习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上又强调:“中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义,科学社会主义基本原则不能丢,丢了就不是社会主义”,“党的十八大精神,说一千道一万,就是坚持和发展中国特色社会主义”。

依据习近平同志以上的论述,我们完全有足够的理由说,对当代中国共产党人来说,说一千道一万,我们所干的所有事业,归结为一点,就是坚持和发展中国特色社会主义。

所以,我们说坚持和发展中国特色社会主义是习近平总书记系列重要讲话、重要思想、治国理政新理念新思想新战略、“四个全面”战略布局和五大发展理念的核心要义。也可以说,这是以上五个不同层次、不同范畴的五个圆的圆心。

早在1920年,毛泽东同志就指出:“主义譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趋赴。”在当今中国,中国特色社会主义伟大旗帜就是方向,就是形象,就是力量,就是希望。

愈是中国的,就必然愈是世界的。苏东剧变和苏联解体后,中国不仅是世界上最大的发展中国家,同时也是世界上最大的社会主义国家。在占世界人口1/5的中国,在深度参与经济全球化的中国,在国际风云变幻和风雷激荡背景下的中国,能够毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义并巍然屹立于世界民族之林,这对于带动和推动世界社会主义在21世纪的复兴,对于创新和发展21世纪的马克思主义,都必然具有重大的现实意义和历史意义。

要深刻理解中国特色社会主义,就必须认真学习习近平总书记系列重要讲话。习近平同志反复强调要“坚持和发展中国特色社会主义”。“中国特色社会主义是由道路、理论体系、制度三位一体构成”,“坚持以人民为中心的发展思想”和“中国共产党是中国特色社会主义的领导核心”等重要思想则体现了习近平总书记系列重要讲话的核心要义。

(一)中国特色社会主义道路是中国特色社会主义的基础

中国特色社会主义道路,是坚持科学社会主义在当代中国的实践之路;是具有时代特征和中国特色、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的发展之路;是坚持党的基本路线、不断解放和发展社会生产力和逐步实现全体人民共同富裕的幸福之路。我个人认为,一个国家的广义的发展道路,体现在经济、政治、文化和对外关系发展等方方面面,但经济是基础,因此,坚持和发展中国特色社会主义道路,主要和根本体现在经济发展道路上。

当然,政治是经济的集中体现。经济的发展道路,首先表现在政治的上层建筑领域之中,是一定阶级及其集团通过国家所确立的一定的经济制度,这也可以叫作应然;但这一经济制度在经济领域里运行的实际状况,则属于经济基础的范畴,这也可以叫作实然。中国特色社会主义发展道路,本质上属于经济基础领域,直接和根本体现在应然经济制度在经济领域实然的落实上,主要体现在所有制及分配关系和人与人关系的实际状况上。

十八大之后,党中央十分强调以宪治国。我国的宪法明确规定:“中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制,即全民所有制和劳动群众集体所有制”;“国家在社会主义初级阶段,坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度”;“国有经济,即社会主义全民所有制经济,是国民经济中的主导力量”;“国家保护个体经济、私营经济等非公有制经济的合法的权利和利益。国家鼓励、支持和引导非公有制经济的发展”。

20151123日习近平同志在政治局学习会上指出:“要坚持和完善社会主义基本经济制度,毫不动摇巩固和发展公有制经济,毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展,推动各种所有制取长补短、相互促进、共同发展,同时公有制主体地位不能动摇,国有经济主导作用不能动摇,这是保证我国各族人民共享发展成果的制度性保证,也是巩固党的执政地位、坚持我国社会主义制度的重要保证。”

习近平同志在参加2014年“两会”上海代表团的审议时指出“国企不仅不能削弱,而且要加强”,“国有企业加强是在深化改革中通过自我完善,在凤凰涅槃中浴火重生”,“要吸取过去国企改革经验和教训,不能在一片改革声浪中把国有资产变成谋取暴利的机会”。

201634日,习近平在参加全国政协民建、工商联界委员联席会上的讲话中指出:“我国是中国共产党领导的社会主义国家,公有制经济是长期以来在国家发展历程中形成的,为国家建设、国防安全、人民生活改善作出了突出贡献,是全体人民的宝贵财富,当然要让它发展好,继续为改革开放和现代化建设作出贡献。”“非公有制经济在我国经济社会发展中的地位和作用没有变,我们毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展的方针政策没有变,我们致力于为非公有制经济发展营造良好环境和提供更多机会的方针政策没有变。”

习近平同志强调:“任何想把公有制经济否定掉或者想把非公有制经济否定掉的观点,都是不符合最广大人民根本利益的,都是不符合我国改革发展要求的,因此也都是错误的。”

通过对照学习宪法与习近平同志的相关论述,我们完全可以说,习近平同志的相关论述与我国根本大法——宪法的规定是完全一致的。总书记带头遵守宪法,宣传宪法,依照宪法的根本原则提出经济、政治和文化等一系列治党治国治军的大政方针,这也更加坚定了广大干部群众依法治国首先是依宪治国的信心,坚定了广大干部群众走中国特色社会主义道路的信心。

我国正处于并长期处于社会主义初级阶段,在当今我国,能否在经济领域真正做到坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展这一基本经济制度,至关重要。从一定意义上讲,只有毫不动摇地坚持这一基本经济制度,才能直接和根本体现我国的社会主义性质,体现最广大人民群众的根本利益,体现中国共产党坚定正确的领导,党、国家、人民和民族也才有光明的前途。

在坚持和完善社会主义基本经济制度中,也出现了不同程度的错误想法和做法。比如,有的想否定非公有制经济对公有制为主体的社会主义经济制度的有益补充作用,认为市场上的假冒伪劣产品全部来自非公有经济,只有公有制经济才能有力保障食品、药品等这些直接关乎亿万人民生命之大事的安全。有的则说,对非公有制经济只提鼓励、支持就可以了,不要再提引导非公有制经济发展了;也有人认为只有私有制经济才有活力,甚至鼓吹全盘私有化。

这两种错误倾向,我们都要反对。但在反对的同时,必须具体分析。在当今中国,必须弄清从整体上和在不同领域中,哪种倾向是主要问题,如何有针对性地采取哪些行之有效的措施加以解决。只有这样,我们才能真正做到坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展这一社会主义初级阶段的基本经济制度,也才能把依宪治国落到实处。

现在,不少同志关注着国有企业管理中出现的腐败现象。也有不少同志担心,我们要坚持公有制为主体,但如何有效遏制公有制企业中的腐败现象呢?有的人还把国有企业中出现的腐败现象作为全盘私有化的理由。这里涉及人与机制体制问题,涉及哲学上的内因与外因问题。

196029日,毛泽东在读完苏联《政治经济学教科书》时说:“所有制问题基本解决以后,最重要的问题是管理问题,即全民所有的企业如何管理的问题,集体所有的企业如何管理的问题,这也就是人与人的关系问题。这方面是大有文章可做的。”

毛泽东又说:“生产关系包括所有制、劳动和劳动生产中人与人之间的相互关系、分配形式三个方面。经过社会主义改造,基本上解决了所有制问题以后,所有制性质具有相对的稳定性;但人们在劳动生产中的平等关系,是不会自然出现的。”毛泽东的这一判断完全正确。

我们体味,所有制性质在一定时期可以处于相对稳定的阶段,劳动生产中的人与人之间关系却处于不断变化之中。这种变化存在着两种可能:一是沿着社会主义公有制的要求,不断完善和发展人与人在劳动生产中的关系;二是也存在着违背社会主义公有制要求的逆向发展的可能。

这两者都会对社会主义公有制的性质产生影响。所以,在所有制问题基本解决以后,管理问题即人与人的关系问题就突出出来了,核心问题是如何防止管理人员由社会公仆变为官僚老爷,即巴黎公社原则中所说的如何“防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人”,如何确保已经建立起来的新的生产关系能够适应和促进生产力的发展。这也是永远保持党的先进性和纯洁性、保持党和政权永不变质的重大而又根本的问题。

所以,毛泽东明确要求:“等级森严,居高临下,脱离群众,不以平等待人,不是靠工作能力吃饭而是靠资格、靠权力,干部之间、上下级之间的猫鼠关系和父子关系,这些东西都必须破除”,“如果干部不放下架子,不同工人打成一片,工人就往往不把工厂看成自己的,而看成干部的。干部的老爷态度使工人不愿意自觉地遵守劳动纪律,而且破坏劳动纪律的往往首先是那些老爷们”。

这样下去,企业的社会主义性质就有可能受到损害甚至变质,结果名义上的国有企业或集体企业,实质上就是资本主义企业了。这也就是说,企业的管理权与所有权是密切相关、相辅相成、互相作用的。在一定条件下,管理权则对所有权起决定性的反作用。

所谓管理问题,首先是管理权掌握在谁手里的问题,群众应不应该参加管理的问题。这样,在马克思主义的发展史上,毛泽东同志第一个从理论上提出了社会主义所有制的生产资料管理权问题,并且把它和所有权的变化、发展放在一起来说明社会主义所有制问题“大有文章可做”,从而找到了社会主义革命成功以后,资本主义还有可能复辟的物质基础和经济基础。

通过学习毛泽东以上一系列论述,我们可以说,国有企业中出现的腐败现象,并不是公有制自身存在的问题,而是私有观念对公有制侵蚀的结果。这也充分说明,公有制企业要求必须培育和树立相应的公有观念才能搞好。国有企业中出现的腐败现象,并没有为全盘私有化和资本的永久统治提供任何理由,反而印证马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所说的必然与传统的所有制关系和传统的所有制观念实行“两个彻底决裂”的正确,说明以习近平同志为总书记的党中央强调牢固树立正确理想信念和践行中国特色社会主义核心价值观的迫切性和重要性。

中国特色社会主义经济发展道路的内涵十分丰富,习近平同志强调改革开放之路是强国之路,党的五中全会中提出的“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念也都主要体现在中国特色社会主义经济发展道路之中。

(二)中国特色社会主义理论体系是中国特色社会主义的行动指南

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果,包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,也包括习近平同志一系列重要讲话精神等。中国特色社会主义理论体系与马克思列宁主义、毛泽东思想是坚持、发展和继承、创新的关系。

一方面,我们决不能丢掉“老祖宗”。从一定意义上讲,马克思主义、科学社会主义和共产主义是同一事物的三种不同称呼和表达。马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义深刻揭示了客观物质世界特别是人类社会发展的一般规律,是放之四海皆准的普遍真理,而中国特色社会主义理论体系是把马克思主义的普遍真理与中国社会主义初级阶段的实际相结合的产物,中国特色社会主义仍在实践之中,我们仍然需要不断把马克思主义的普遍真理与中国特色社会主义新的实践相结合。

另外,中国特色社会主义理论体系是在毛泽东思想基础上产生和发展起来,要想使中国特色社会主义理论体系得到健康发展,就必须牢记习近平同志所说:“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本”。

另一方面,经济全球化、世界多极化和国际金融危机正在深入发展,改革开放38年来,国内社会主义市场经济的确立和发展使得我们党面临着前所未有的机遇与世所罕见的挑战。我们党也亟待把马克思主义的普遍真理与当今国际国内新的情况实行新的结合,从而创新和发展21世纪的马克思主义。

这就需要正确处理坚持与发展马克思主义的关系。要坚持和创新相统一,不能割裂,更不能对立。正确处理坚持和发展马克思主义的关系,还必须坚持党的最高纲领和基本纲领相统一的关系。我们坚信共产主义是人类历史发展的必然归宿,我们所坚持和发展的中国特色社会主义是顺应人类社会发展规律的正义事业,经过艰辛的奋斗,必然会取得最终的胜利,即与人类一道共同过渡到将来的共产主义社会。

党的十八大标志着中国共产党进入一个新的历史时期,在这一历史时期,我们每一名真正的共产党人,心目中都应该悬着为实现“两个一百年”即中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗和为将来实现共产主义而奋斗这两个明确的目标。如果不为实现“两个一百年”这一基本纲领而艰辛奋斗,仅仅奢谈、空谈共产主义,则必定是一个乌托邦式的空想家。这是每一位真正的共产党人都不会也不应该赞成的。

但是,我们也应看到,从整体上看,对共产主义远大理想信念不足甚至产生了信仰危机是当今党内与社会上的主要倾向。正因如此,党的十八大以来,习近平总书记反复强调共产党员和党的各级领导干部必须坚定共产主义远大理想,多次批评了那种认为“共产主义虚无缥缈”的观点。

习近平同志指出:“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单,不可能唾手可得、一蹴而就,但我们不能因为实现共产主义理想是一个漫长的过程,就认为那是虚无缥缈的海市蜃楼,就不去做一个忠诚的共产党员。革命理想高于天。实现共产主义是我们共产党人的最高理想,而这个最高理想是需要一代又一代人接力奋斗的。”

所以说,如果不能坚定共产主义的远大理想,或是看不起中华民族伟大复兴的中国梦这一基本纲领而对它有所怠慢,都不是一个自觉的和忠诚的共产主义者。

(三)中国特色社会主义制度是中国特色社会主义的根本保障

如果说,中国特色社会主义道路主要体现在经济基础领域,那么,中国特色社会主义制度则直接体现在政治的上层建筑领域。中国特色社会主义制度从中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家这一社会主义根本制度出发,坚持把根本政治制度、基本政治制度同基本经济制度以及各方面体制机制等具体制度有机结合起来,坚持把党的领导、人民当家作主、依法治国有机结合起来,体现在经济社会的各个领域。

而习近平总书记系列重要讲话、重要思想、治国理政新理念新思想新战略、“四个全面”战略布局和五大发展理念的贯彻落实同样涉及也必然涉及我国经济社会的各个领域。通过习近平总书记系列重要讲话贯彻落实,中国特色社会主义制度在经济社会的各个领域也必然得到坚持和发展。

以“四个全面”战略布局中的全面深化改革为例。习近平总书记指出:“党的十八届三中全会提出的全面深化改革的总目标,就是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化。这是坚持和发展中国特色社会主义的必然要求,也是实现社会主义现代化的应有之义。”

这也就是说,全面深化改革,我们不能只记得推进国家治理体系和治理能力现代化这一句话,从而淡化国家治理体系和治理能力现代化的社会主义属性,进而忘记推进国家治理体系和治理能力现代化的根本目的是完善和发展中国特色社会主义制度与所要前进的根本方向是坚持和发展中国特色社会主义。

改革开放是一场深刻革命,一方面必须坚持正确方向,沿着正确道路不断推动社会主义制度自我完善和发展,坚定不移走中国特色社会主义道路;同时,也必须根据变化了的新情况,积极回应广大人民群众对深化改革开放的强烈呼声和殷切期待,加强宏观思考和顶层设计,更加注重改革的系统性、整体性、协同性,鼓励大胆试验、大胆突破,以更大的政治勇气和智慧,不断把社会主义的改革开放大业引向深入。

这就需要在贯彻落实“四个全面”战略布局和五大发展理念中,正确处理全面深化改革与全面推进依法治国的关系。

全面深化改革即要求变,这就要求勇于打破已有的不适应新情况、新要求的规则和办法。而全面推进依法治国,则是要求按规则办事,不得逾越、违犯。从表面看,全面深化改革与全面依法治国确有矛盾的一面,但又在从严治党,保持党的性质、宗旨和党的先进性、纯洁性上,在全面建成小康社会上,在不断推动社会主义制度自我完善和发展与坚定不移走中国特色社会主义道路上,在重大问题改革必须于法有据、立法先行上高度统一起来。

因此,我们必须认真对待与处理好全面深化改革与全面推进依法治国这一对关系,不断推进国家治理体系和治理能力现代化,进而不断完善和发展中国特色社会主义制度,从而坚持和发展中国特色社会主义。

(四)坚持以人民为中心的发展思想是中国特色社会主义的灵魂

最近,习近平总书记频频使用了“坚持以人民为中心的发展思想”这一重大提法。20151123日,习近平在主持中央政治局第二十八次集体学习时明确指出:“坚持以人民为中心的发展思想,这是马克思主义政治经济学的根本立场。”2016118日,习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届五中全会精神专题研讨班开班式上明确强调:“要着力践行以人民为中心的发展思想,用新的发展理念引领发展行动”。

其实,坚持以人民为中心的发展思想,早已蕴含在习近平新任总书记和提出实现中华民族伟大复兴之时。早在20121115日,十八届政治局常委同中外记者见面之时,习近平就明确指出:“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。” 2013317日,习近平同志在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话中早已明确指出:“中国梦归根到底是人民的梦,必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福。”

把人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标,并紧紧依靠人民自己去实现,这已经涵盖了坚持以人民为中心的发展思想的全部要素。正因如此,我们说,“坚持以人民为中心”这一提法既是以习近平同志为总书记的党中央深思熟虑的结果,又是对习近平同志系列重要讲话、重要思想、治国理政新理念新思想新战略、“四个全面”战略布局和五大发展理念的升华。坚持以人民为中心的发展思想是习近平总书记系列重要讲话、重要思想、治国理政新理念新思想新战略、“四个全面”战略布局和五大发展理念的灵魂。

什么是坚持以人民为中心的发展思想?主要表现在以下两个方面:

一是全心全意为了人民。为什么人的问题是根本的问题、原则的问题?这是检验任何个人、任何集团、任何政党和任何国家先进与落后、进步与反动的根本分水岭与试金石。共产党人把全心全意为人民谋利益作为自己的唯一宗旨,并以此作为自己最高和最为光荣的历史使命,并与其它任何剥削阶级及其政党根本区别开来。

二是全心全意依靠人民。在阶级或有阶级的社会里,普通劳动大众始终占社会的绝大多数,绝大多数人的利益、意愿、意志和力量是创造历史的真正动力,最终决定历史的发展方向。所以,共产党人把依靠人民作为发挥人类历史能动性的根本动力源泉。为了人民和依靠人民相互依存、互为前提,高度统一于党的全心全意为人民服务这一唯一的宗旨。同时,也贯穿于治国理政新理念新思想新战略和“四个全面”战略布局的每一个行动之中。

只有为了人民,才能最大限度和最充分地调动广大人民的积极性、主动性、创造性;只有依靠人民,才能达到为了人民这一唯一的目的。正因如此,习近平同志在系列重要讲话中反复强调:“要学习和掌握人民群众是历史创造者的观点,紧紧依靠人民推进改革。人民是历史的创造者。要坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为推进改革的出发点和落脚点,让发展成果更多更公平惠及全体人民,唯有如此改革才能大有作为。”

国内外有些人常说,中国人没有信仰,13多亿人没有信仰来凝聚,多可怕。这至少是误解。1945年党的七大闭幕词中,毛泽东同志就曾鼓励全党:“一定要坚持下去,一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。”1965219日,毛泽东在会见坦桑尼亚总统尼雷尔时又明确强调:“上帝就是人民,人民就是上帝。”

从根本上说,中国共产党人的信仰就是人民,就是坚持以人民为中心的思想,人民是共产党人心目中唯一的“上帝”。人民不仅是真实的存在,而且世世代代永生。这样的信仰才是社会和历史的真实,而不是社会和历史的虚幻。

坚持以人民为中心的发展思想既是我们的根本立场和根本目的,又是达到这一根本目的的根本路径和根本办法;既是全党各项工作的出发点,又是各项工作的落脚点;既是历史唯物主义的真谛,又是共产党人的本色;既是对党的优良传统的总结和继承,又是在新的历史条件下对党的建设理论的新的认识和新的发展,是我们党全心全意为人民服务的根本宗旨在新的发展实践中的生动体现,是对以人为本理念的深度阐发和凝炼、升华,体现了中国特色社会主义道路、理论体系、制度的本质特征,体现了中国特色社会主义发展的根本目的和动力源泉。

坚持以人民为中心的发展思想,反映了我们党对三大规律的认识和运用达到新高度。正确认识和自觉运用共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律,对我们党的发展壮大、对中国特色社会主义事业的兴旺发达具有决定性意义。以人民为中心的发展思想是在落实党的全心全意为人民服务这一唯一的宗旨、解决人心向背这一根本问题时唯一正确的工作指针,是党的各项工作的方向和灵魂。在我们每一位共产党人和党的各级组织所从事的任何一项工作中,都应坚持以人民为中心的发展思想。

(五)坚持中国共产党的领导是中国特色社会主义的保障

在建设中国特色社会主义宏伟事业中,我们为什么反复坚持中国共产党的领导呢?

一是坚持党的领导是我国历史发展中人民的必然选择。自1840年鸦片战争起,一直到1949年建立了人民当家作主的新型国家,中国革命的实践揭示了这样一个伟大的真理:要真正实现人民当家作主,无论是靠人民群众的自发斗争,还是靠资产阶级、小资产阶级政党都不行;有了中国共产党的领导,才有了新中国和中国人民的翻身解放;中国共产党在新中国执政的“合法性”即政治基础是与生俱来的。

二是坚持党的领导更主要在于党的宗旨是全心全意为人民服务;党的性质是工人阶级的先锋队,同时又是中国人民和中华民族的先锋队;党的指导思想是马克思列宁主义;最高纲领是实现共产主义,即最终目的是解放全人类,最终实现每一个人自由而全面的发展。这是迄今为止人类历史上已经开始的但远未完成的最深刻彻底、最完整系统、最伟大壮丽的一次变革。从一定意义上讲,这是我们特别强调坚持共产党领导和执政的最根本的、最重要和全部的合法性所在。

三是由我国是工人阶级领导的、工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家这一根本制度性质所决定的。现在有一种观点认为,在革命时期要取得革命的成功需要党的领导,在建设特别是改革时期,只要有一套健全的政治体制并依靠依法治国这一方略,就可以保证人民当家作主了。这一种极大的误解。我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段,由这一历史阶段的国际环境和我国经济与社会结构的特征所决定,我国社会还存在着阶层差别,各主要阶层在根本利益一致的基础上,也存在着一些不同利益和利益发展要求之间的矛盾。

建设中国特色社会主义是一项十分宏伟艰巨的事业,这项事业的核心内容就是要保证人民当家作主,逐步实现共同富裕。要完成这一宏伟事业,就必须继续在最无狭隘性和自私自利性、最有远大政治眼光和组织性的最先进的无产阶级及其政党即共产党的领导下,通过党内和国家的民主集中制这一组织原则,通过人民代表大会、共产党领导的多党合作、民族区域自治这些组织形式,把工人阶级和整个国家民族高度团结统一起来,从中国最广大人民的根本利益出发,正确处理社会利益矛盾,协调社会利益关系,正确全面地反映和维护广大人民群众的利益。

国际共产主义运动的历史已经证明,党的领导不仅是无产阶级夺取和掌握国家政权的首要条件和普遍规律,同时也是社会主义建设和改革的首要条件和普遍规律。列宁明确指出:“作为执政党,我们不能不把苏维埃的‘上层’和党的‘上层’融为一体,现在是这样,将来也是这样。”苏东剧变的殷殷教训,从反面也充分昭示了这一点。

所以,习近平同志首先高度重视党的建设。习近平同志明确指出:“中国共产党是领导和团结全国各族人民建设中国特色社会主义伟大事业的核心力量,肩负着历史重任,经受着时代考验,必须坚持立党为公、执政为民,坚持党要管党、从严治党,全面加强党的建设”。

习近平同志在强调搞好党的建设的同时,也特别强调党的领导。他强调:“中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,处在总揽全局、协调各方的地位。”同时,“进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,关键在党,关键在人。关键在党,就要确保党在发展中国特色社会主义历史进程中始终成为坚强领导核心。”

从一定意义上讲,没有中国共产党思想上、政治上和组织上的坚强正确的领导,就没有中国特色社会主义。这同样是千真万确的真理。

而我们的对手,每每利用无产阶级政党领导人民在探索解放全人类、实现美好社会的道路上所犯过的错误甚至钻到我们的内部蓄意制造罪孽,把共产党和共产主义歪曲、攻击为“独裁”、“暴政”,其本质是为了维持或恢复资本对劳动的永久的独裁和暴政。

 

四、学党章党规、学系列讲话需要把握的八个关系

习近平总书记在党的十八届一中全会上明确指出:“要深入学习和掌握马列主义、毛泽东思想,深入学习和掌握中国特色社会主义理论体系,牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论。”

用辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论深刻认识学党章党规和学习近平总书记系列重要讲话等精神,有助于我们进一步增强沿着中国特色社会主义道路前进的自觉性。

(一)中国特色社会主义理论体系与马克思列宁主义、毛泽东思想的关系(包括中国特色社会主义与科学社会主义和共产主义伟大目标的关系)

习近平同志在201315日讲话中明确指出:“中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义,科学社会主义基本原则不能丢,丢了就不是社会主义。”这十分重要。广义的科学社会主义就是马克思主义、共产主义。狭义的科学社会主义是马克思主义三个组成部分的其中一个,主要体现在政治的上层建筑。

习近平同志在此次讲话中指出了科学社会主义在实践方面的五个基本原则:

第一,在生产资料公有制基础上组织生产,满足全体社会成员的需要是社会主义生产的根本目的。这里主要是讲经济基础和生产的根本目的。

第二,对社会生产进行有计划的指导和调节,实行等量劳动领取等量产品的按劳分配原则。这里主要是讲经济体制和分配原则。

第三,合乎自然规律地改造和利用自然。这里主要是讲生态文明。

第四,无产阶级革命是无产阶级进行斗争的最高形式、必须由无产阶级政党领导、以建立无产阶级专政的国家为目的。这里主要是讲国体和政体。

第五,通过无产阶级专政和社会主义高度发展最终实现向消灭阶级、消灭剥削、实现人的全面而自由发展的共产主义社会过渡等。这里主要是讲最终目标。

而中国特色社会主义是由中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度组成。具体由中国特色社会主义基本经济制度、人民民主专政国体和政体的政治制度、以马克思主义为指导的文化建设,以及“五位一体”建设、“四个全面”战略布局、五大发展理念、全面建成小康社会、实现“两个一百年”奋斗目标的中华民族伟大复兴中国梦等组成,最终实现共产主义的战略举措和最终目标。

我个人认为,中国特色社会主义与中国特色社会主义理论体系是两个既有联系又有区别的概念。《党章》关于党的指导思想中,明确标有马列主义、毛泽东思想。也可以说,马列主义、毛泽东思想虽不是中国特色社会主义理论体系的内涵和直接组成,但中国特色社会主义源于马列主义、毛泽东思想,马列主义、毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的基础。

如同马克思主义和科学社会主义是源,是根本,是总店,是全人类最终美好的必然归宿,而中国特色社会主义是流,是枝叶,是分店,是流向人类必然归宿的“黄河”、“长江”。

中国特色社会主义理论体系中没有马列主义、毛泽东思想,但中国特色社会主义和中国特色社会主义伟大旗帜中必然有。所以,习近平同志才说:“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本。”

中国特色社会主义理论体系的思想源头和理论基础,是马克思列宁主义、毛泽东思想。中国特色社会主义理论体系既不能代替马克思列宁主义,也不能代替毛泽东思想。不能只讲中国特色社会主义理论体系,不讲马克思列宁主义和毛泽东思想。

另一方面,中国特色社会主义理论体系是当代中国共产党人把马克思主义基本原理与当今时代特征和中国国情相结合,对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。不能只讲马克思列宁主义、毛泽东思想,不讲中国特色社会主义理论体系。二者是继承和发展的辩证关系。

尽管我国现在处于社会主义社会初级阶段,但其性质与历史上已经有过的其他社会形态有着本质的区别,并与社会主义的中高级阶段有着共同的本质特征,只不过其发展的程度与水平不同而已。它的性质是科学社会主义的,不是一些人所说的“民主社会主义”,更不是一些人所说的“中国特色资本主义”。它的前进方向和最终目标是共产主义。我们党在各个历史阶段,既有适应该阶段的最低纲领,也有一以贯之统领各个历史时期最低纲领的最高纲领,即共产主义。高举中国特色社会主义旗帜,必须始终坚持最低纲领和最高纲领相统一。

(二)中国特色社会主义与社会主义初级阶段的关系

我国当前最大的现实国情,就是处于并将长期处于社会主义初级阶段,但中国特色社会主义是实现共产主义之前贯穿包括社会主义初级阶段、中高级阶段在内的我国整个社会主义事业发展的历史进程,而初级阶段的社会主义只是这个过程的一个特定时期和初始阶段。有必要阐发中国特色社会主义与社会主义初级阶段之间的联系与区别,特别是在中国特色社会主义道路和任务中,要有包含和超越党在社会主义初级阶段的基本路线的两个方面的内容。要明确其联系和区别。一是坚持社会主义初级阶段基本路线一百年不动摇;二是必须明确社会主义初级阶段的发展方向和前进目标;三是通过不断完善和发展社会主义,走向共产主义。

(三)正确对待改革开放前后的两个历史时期,也就是要正确认识中国特色社会主义道路的形成与毛泽东时期27年艰辛探索的关系

仅从经济上说,新中国建立时经济基础十分薄弱。从1840年开始,中国进入殖民地半殖民地社会。1840年至1949年的这109年间,中国对外共签订了1100多个不平等条约,各个帝国主义列强直接、间接掠夺了我国大量有形和无形财富。1949年,我国钢产量仅有15.8万吨,蒋介石逃往台湾时,又带走了几乎所有的外汇储备和国家财政所拥有的黄金。

新中国成立后的27年里,并不是我们要闭关锁国。早在延安时期,毛泽东就多次谈过,革命胜利以后,他要出访的第一个国家就是美国,要向美国学习如何搞现代化工业和农业。但新中国一建立,帝国主义列强又对我国实行严酷的经济封锁和军事威胁。美国对我国技术禁运项目比苏联东欧国家还要多出500多项。

新中国成立后,一是实际上先后打赢了抗美援朝和抗美援越战争,成功化解了苏联霸权主义对我国进行的“核打击”企图,有力地捍卫了我国的主权和神圣领土。我国用大量农副产品提前一年还清抗美援朝时借用苏联的军火债务和利息共52亿人民币。

二是独立自主、自力更生研发出“两弹一星一潜艇”。196410月,我国第一颗原子弹爆炸成功;196612月,我国第一颗氢弹爆炸实验成功;19704月,我国第一颗人造卫星发射成功;19719月,我国第一艘核潜艇下水。

三是建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系,这其中有大量的自主科研成就与研发的技术。

四是建成国计民生所必需的大量基本基础设施。基本建设是投入七块产出一元,而加工工业是投入一块产出七块。大跃进时期修建的84000多座水库依然是当今我国的农业的命脉。

五是排除种种干扰重返联合国,与美国、欧洲诸国和日本等主要国家的外交关系取得突破性进展,成功打破外部霸权主义和强权政治对我的严重封锁,真正跨入了大国的行列,并即将迎来和平与发展的时代主题。

六是新中国成立后27里年既无内债,又无外债。当然,这也可能是僵化表现,但有些是不能牺牲长远与根本利益,被迫的;当时也不具备大量引进外资的国际环境;从两分法的角度看,没有内债,也就没有为后人留下还债的包袱。

以上六大成就的取得,是全国各族人民共同勒紧“裤腰带”,“过穷日子”,从嗓子眼里抠出和必要日常生活开支节省下大量的物力和财力所换来的。

党的十八大报告中作出深得民心的结论:“以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体”“为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础”,“为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础”。

审视历史,决不能简单地站在个人得失甚至恩怨的立场,必须跳出个人私利局限站在人民和历史乃至全人类文明进步的角度这个大历史观去看问题,方可能观到真谛与本质,自己也才能为党、国家、民族乃至人类进步事业作点贡献。

我们不否认新中国的前27年的失误和错误,但我们不能把前27年的艰辛奋斗与改革开放后的发展对立起来。有的人把新中国前27年说得一无是处,甚至是暗无天日,这不是糊涂,就是别有想法。

习近平总书记201315日在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上指出:“我们党领导人民进行社会主义建设,有改革开放前和改革开放后两个历史时期,这是两个相互联系又有重大区别的时期,但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。中国特色社会主义是在改革开放历史新时期开创的,但也是在新中国已经建立起社会主义基本制度、并进行了20多年建设的基础上开创的。虽然这两个历史时期在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有很大差别,但两者决不是彼此割裂的,更不是根本对立的。不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。”

(四)中国特色社会主义初级阶段的理论和实践与社会主义本质实现的关系

社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。这一本质规定是中国特色社会主义理论和实践的核心内容。坚持和发展社会主义公有制的主体地位,是现阶段实现社会主义本质最为根本的制度保证,是巩固和发展中国特色社会主义事业的经济基石。如果失去了公有制主体地位,贫富悬殊则无法解决,两极分化则必然出现,党的执政地位最终则必然丧失,社会主义国家政权最终则必然倾覆。我们既要坚持公有制的主体地位,又要坚持支持、鼓励和引导非公经济发展。

(五)党性与人民性的关系

随着我们党领导人民不断取得中国特色社会主义建设事业的新胜利,有的人不断提出了党性和人民性的大小和高低问题,对我们党进行诘难,也有不少人对此有模糊的认识。其实,早在1944714日,毛泽东在延安与英国记者斯坦因谈话中就明确地回答了这一问题。谈话中,斯坦因问:“我在重庆的时候,一些中国朋友要我来观察一下共产党是‘中国至上’还是‘共产党至上’,请谈谈你对这个问题的看法。”当年的这个问题,实质上也就是今天有人提出的党性与人民性孰大孰高的问题。

毛泽东回答:“没有中华民族,就没有中国共产党。你还不如这样提问题——是先有孩子还是先有父母?这不是一个理论问题而是一个实际问题。这就像在国民党区域人们向你提出的另一个问题一样,问我们是在为我们的党工作,还是为人民工作?”毛泽东接着说:“至于我们的思想方法,我已经告诉过你,我们像其他国家的共产党一样,坚信马克思主义的正确性。当人们问我们是‘共产党至上’还是‘中国至上’时,可能指的就是这一点。可是,我们信奉马克思主义是正确的思想方法,这并不意味着我们忽视中国文化遗产和非马克思主义的外国思想的价值。”

在回答斯坦因关于“你们的政策从来没有被怀疑过或被反对过吗”这一问题时,毛泽东说:“我们党内自然也时常会发生意见分歧,但这些分歧都能通过讨论和分析这种民主的方式加以解决。如果少数人对多数人的决议的正确性仍然不信服,那末,在党的会议上经过彻底辩论以后,他们就会服从决议了。在我们工作中起决定性作用的因素是我们经常去了解我们哪些政策为群众所接受,哪些政策受到群众的批评或拒绝。只有那些受群众欢迎的政策才能成为我们党继续实行的政策。”

谈话中,毛泽东特别强调:“我们的党员在中国人口中当然只占很小的一部分,只有当这一小部分人反映大多数人的意见,并为他们的利益而工作时,党和人民之间的关系才是健康的。”

综上所述,我们可以得出以下这样的结论:

一是共产党的党性就是党的性质、党的宗旨和党的指导思想的有机统一。党的性质是工人阶级的先锋队,同时又是中国人民和中华民族的先锋队,党的宗旨就是全心全意为人民服务,党的指导思想是马克思主义。人民性就是最广大人民群众的个人利益与集体利益、局部利益与全局利益、眼前利益与长远根本利益的结合。因此,党性与人民性是高度有机的统一,根本不存在谁大谁小和谁高谁低的问题。

二是在党的各项具体工作中,由于对实际情况掌握得不够和情况的不断变化,我们党也会有这样那样的失误甚至错误,党的一些具体政策必须根据实际情况的变化和人民利益的需求而及时进行必要的调整与改变。党的失误甚至错误,特别是个别领导和党员所犯的错误,并不属于共产党党性的范畴,而恰恰位于共产党党性所要反对和纠正之列。根据人民的利益对政策做适时调整甚至随时纠正工作中的失误和错误,这恰恰不是违背了党性和人民的利益,反而是我们具有坚强的党性和人民性的体现,说明坚持彻底的党性,就是坚持彻底的人民性;或者是说,坚持彻底的人民性,就是坚持彻底的党性。党性和人民性是同一种事物的两种不同的表达与不同的称呼。

三是眼前局部的经济利益往往会成为自发的群众运动的障碍,人民群众的彻底解放,必须在有先进理论武装的共产党领导下才能实现。列宁在《怎么办?》中说:“工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去,各国的历史都证明:工人阶级单靠自己本身的力量,只能形成工联主义的意识”,“而社会主义学说则是从有产阶级的有教养的人即知识分子创造的哲学理论、历史理论和经济理论中发展起来的”;“对工人运动自发性的任何崇拜,对‘自觉因素’的作用即社会民主党的作用的任何轻视,完全不管轻视者自己愿意与否,都是加强资产阶级思想体系对工人的影响”。因此,作为以马克思主义先进理论指导的党,决不能做人民群众的尾巴,必须向人民群众及时灌输科学社会主义理论并引导人民群众为着自己的眼前和长远利益的有机结合而奋斗。

四是认为人民性高于党性的人,绝大多数是模糊认识,而极少数用所谓的人民性来否定我们鲜明的党性的人,则是别有用心,其目的是为了否定中国共产党的领导,推行所谓“民主宪政”,在中国实行资本主义制度,走资本主义道路,由资本当家作主。实践已经证明并将继续证明,没有中国共产党的领导,就没有新中国,就没有中国特色社会主义,中国就必然会重新沦入殖民地和半殖民地。蓄意制造人民性高于党性这一伪命题,这无论是在形式逻辑、辩证逻辑、历史逻辑还是现实实践中都是站不住脚的。对此,我们应有足够的重视才行。

通过对毛泽东和列宁以上相关论述的学习,来回答如何看待党性与人民性关系这一问题,可以给我们这样的启示:我们当今在理论与实践中遇到的不少重大问题,马克思主义经典作家的著作里往往直接间接都有了明确的相关回答。从一定意义上讲,一切历史都是当代史。正因如此,习近平总书记最近提倡各级党组织和党的领导干部要重读毛泽东的《党委会工作方法》,这具有重要意义。马克思主义的基本原理和基本观点绝对没有过时。紧密结合现实,重读马克思主义的经典,我们才可能成为邓小平所说的真正的“明白人”。党内真正的明白人多了,中国特色社会主义才真正有希望。

(六)党大还是法大

究竟是党大还是法大?我个人认为,这要具体分析。

决定指出:“党的领导是中国特色社会主义最本质的特征,是社会主义法治最根本的保证。把党的领导贯彻到依法治国全过程和各方面,是我国社会主义法治建设的一条基本经验。我国宪法确立了中国共产党的领导地位”。从党领导人民制定并修改法律的意义上讲,党比法大。

决定又指出:“宪法是党和人民意志的集中体现,是通过科学民主程序形成的根本法”;“各政党和各社会团体、各企业事业组织,都必须以宪法为根本的活动准则,并且负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。一切违反宪法的行为都必须予以追究和纠正”。从这一意义上讲,法又比党大。

决定还指出:“把党领导人民制定和实施宪法法律同党坚持在宪法法律范围内活动统一起来”。从这个意义上讲,不存在谁大谁小问题,党和法一样大。

(七)人与体制机制之间的关系

第一,从统筹理解邓小平改革开放之初和其晚年的相关论述看,制度及体制机制与人相比,关键在人。1980年8月,邓小平指出:“我们过去发生的各种错误,固然与某些领导人的思想、作风有关,但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。这方面的制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面”,“领导制度、组织制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。”邓小平在论述上述观点时,是文化大革命刚刚结束、改革开放刚刚开始之时。邓小平特别强调制度及体制机制即法治建设,是完全正确的

1992年邓小平说:“正确的政治路线要靠正确的组织路线来保证。中国的事情能不能办好,社会主义和改革开放能不能坚持,经济能不能快一点发展起来,国家能不能长治久安,从一定意义上说,关键在人。”他又说:“中国要出问题,还是出在共产党内部”;“只要有一个好的政治局,特别是有一个好的常委会……什么乱子出来都挡得住。”

这和毛泽东早在19499月所强调的“世间一切事物中,人是第一个可宝贵的”是完全一致的,这是马克思主义的一个基本观点。毛泽东所说的“人是第一个可宝贵的”和邓小平所说的“关键在人”都内含了人与制度及体制机制相比,人高于制度及体制机制的道理。我们常讲以人为本,不能在这里变成了以制度及体制机制为本。

其实,早在1958年,毛泽东就不赞成制度决定一切的观点,阐明了制度与人的关系。他明确指出:“应当承认社会主义制度很年轻因而不完善,但制度不是万能的,它要人们运用,运用的结果因各人的思想方法和工作方法的不同而不同。”我们常讲以人为本,不能在制度与人的关系上,变成了以制度及体制机制为本,人倒成了辅、成了末。

第二,从马克思主义的生产力决定生产关系基本原理看,人是生产力中最革命、最活跃的因素,人决定上层建筑领域中的制度及体制机制。生产力决定生产关系,社会生产关系各个方面的总和组成社会的经济基础,经济基础决定上层建筑,而制度及体制机制则是社会上层建筑的有机组成。制度及体制机制靠人来确立和完善,也要靠人来遵循或变革。

第三,在阶级或有阶级社会里,每个人都在一定的阶级地位中生活,从不同的人对不同的制度及体制机制有着不同的态度和不同的作用看,从根本上说,这恰恰也可以说明是人决定制度及体制机制。资本本性是胆怯的,它会逃避动乱和纷争,并在一定的法的制度及体制机制内运作,以谋取稳定而又可持续的利益。但是,谋取自身利益的最大化,则是资本的最高准则。有300%的利润,资本就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。

第四,从世界观及人生观、价值观即人的理想信念这一内因与制度及体制机制这个外因的关系看,内因起着决定性的作用。我们党反腐倡廉最可靠的保障首先应该是坚定正确的理想信念,其次是社会主义道德,再次是组织、财经纪律等,最后才是法律这一不应逾越的底线。如果只崇拜制度及体制机制、法纪教育,而忽视正确理想信念的教育,就可能唤出“为了300%的利润,就敢冒绞首的危险”这一资本的恶魔。腐败分子往往用体制机制不健全为自己腐败行为辩护。

第五,具体情况具体分析。我们是一元论者。人与制度是辩证统一的关系。不应把人与制度割裂开来、对立起来。割裂开来、对立起来就是二元论甚至多元论。另外,对一些人来说,可能是制度起决定作用,而对另外一些人来说,则是人起决定性作用。如果解释为制度起决定性作用,则无法解释在同样的制度及体制机制下,有的人成了一心为公的焦裕禄,有的人成则了刘青山、张子善和成克杰等人。

(八)全面建成小康社会与推进党的建设新的伟大工程的关系

党章把中国特色社会主义事业总体布局从经济、政治、文化、社会这“四位一体”建设拓展为 “五位一体”建设, 增加了生态文明建设,表明党对中国特色社会主义建设规律从认识到实践都达到一个新的水平。

改革开放以来,我们紧紧围绕中国特色社会主义伟大事业,全面推进党的建设新的伟大工程,取得了明显成效。但在新形势下,党所处历史方位和执政条件、党员队伍等面临的外部风险前所未有,党的建设方面出现了许多亟待解决的突出问题。

1992年春,邓小平告诫全党:“中国要出问题,还是出在共产党内部。”我们要搞好经济、政治、文化、社会和生态文明这“五位一体”建设,首先要把领导这“五位一体”建设的中国共产党建设好。这是建设中国特色社会主义伟大事业的根本政治保证和根本政治前提,是确保“五位一体”建设正确方向和造福人民、始终立于不败之地和走在时代前列的坚强领导核心。不重视党的先进性、纯洁性以及执政能力建设,“五位一体”建设就断然搞不好,甚至走上邪路。

 

五、做合格党员,为中华民族伟大复兴作贡献

(一)人怎样活着才有意义?

要做一个合格的党员,从最形而上来讲,就是要弄清人怎样活着才有意义?要做一个什么样的人?在这里,我把自己最近出的《人为什么而活着》这本书的主要观点介绍如下,供大家批评。

按照马克思主义哲学的时空观,宇宙无边无际,时间无始无终。我们每一个人都是在无边无际和无始无终的一个特定的空时交叉点上来到人间。从一定意义上说,人类在我们这个地球上的诞生是必然的,而每个人在这个地球上的出生却是必然中的偶然。

我们每个个体生命能够作为地球的万灵之长的一份子,在茫茫宇宙中、我们的地球上生活百年左右,这本身就很值得庆幸、骄傲和珍惜了。想通这一点,就是一位乐观主义者,就不会皱着眉头过日子。

但仅弄清这一点还远远不够。从一定意义上讲,人活着是形式,人为什么而活着、怎样活着才是内容。弄清人为什么而活着、怎样活着才有意义和价值,这才更为重要。

人为什么而活着,本质上是人应该有什么信仰。当今,世界上公认有三大宗教:基督教信仰上帝,认为人与生俱来就有原罪,只有上帝才能拯救自己。伊斯兰教信仰真主,认为今生虔诚信仰真主,后世就是天堂。大乘佛法认为,小乘佛法修度自身,大乘佛法修度众生。

真正的共产党人信仰什么?1945年党的七大的闭幕词中,毛主席就曾鼓励全党:“一定要坚持下去,一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。”

中国共产党人的信仰就是人民即全心全意相信人民、依靠人民、为了人民,也就是说人民是共产党人心中的“上帝”。在阶级或有阶级的社会里,普通劳动大众始终占社会的绝大多数,绝大多数人的利益、意愿、意志和力量是创造历史的真正动力,最终决定历史的发展方向。这是历史唯物主义的真谛。信仰人民,这一信仰高尚而光荣,并是社会的现实和历史的真实,而不是社会和历史的虚幻。无数中国共产党人用自己的汗水、热血甚至生命,为着民族的独立解放,国家和人民的繁荣富强,默默实现着这一信仰。

以私有经济为基础的社会的基本经济、政治及文化制度本质上是为极少数人服务的,它希望绝大多数的普通民众持有“拯救自己”、“虔诚信仰”、“修度自身”这样的价值理念以为极少数人压迫、剥削绝大多数人这样的社会制度的长治久安服务。因此,私有经济为基础的社会的基本经济、政治及文化制度与它所提倡的价值理念是不一致的。

而社会主义国家的基本经济、政治及文化制度是为了全体人民的,它需要共产党员和政府工作人员践行全心全意为人民服务的宗旨。这也就是说,社会主义国家的基本经济、政治及文化制度与它所提倡的价值理念是一致的。现在,有一些共产党员和政府工作人员说一套、做一套,有的甚至贪赃枉法,这并不能说明我国基本经济、政治及文化制度与它所倡导的价值理念不一致,相反,这是一些人脱离、背离乃至背叛了党和政府的宗旨所致。

在一定意义上说,共产党人全心全意为人民服务的宗旨与基督教、伊斯兰教和佛教教义有相通之处。但是,不论是哪种宗教,总是教导信徒放弃对现实幸福的追求,而是求诸内心修炼,以达安于现实的苦难;而马克思主义是教导人民群众通过实践和变革,运用客观物质力量改变不合理现实,以实现现实幸福。一个是求诸内心,一个是求诸行动,前者是宗教信仰,后者是科学信仰,二者不应混同。

前几年,我从网上看到这样一篇文章“一篇彻底改变美国同事对毛泽东看法的文章——《纪念白求恩》”。这是一位赴美创业的华人与其美国同事的对话。这位赴美华人的同事是一位虔诚的基督徒,他开始对中国共产党人所做的事极不理解,甚至极为反感。这位华人对其美国同事说:“来美国前,我认为美国是个自由世界。但我到了美国之后才发现美国是个宗教信仰至上的国家。美国人民坚信这片土地是被上帝挑选的,美国人民是首先被上帝挑选的宠儿。为此美国人民自傲骄傲,热爱这个国家。尤其是我看到那些徒步行走的传教者们,穿着朴素简单,吃最简单的食物,他们眼睛里是真诚朴素坚定的,他们让我想起了中国老电影里的共产党员。中国原来也有这样的一群人,忘我,无私,为了信仰可以承受一切苦难,可以献出生命。不同的是,美国的传教者们是在上帝的指引下,而中国的共产党员们是在共产主义信仰下,更具体地说,在毛的指引下。”经过近两个月的艰难对话,其美国同事回答:“我想我有点被感动,如果这一切是真的。”当其美国同事看了这位赴美华人推荐给他的毛主席的《纪念白求恩》英文版后,这位美国人说:“我很震惊。如果你不告诉我这是毛写的,如果我把里面所有共产主义或意识形态字眼去掉,如果有人在我面前朗读,我会以为我在聆听上帝宣讲。毛说的这些,和我曾经在教堂听到过的几乎完全一样”,“我真得非常感谢你。你让我看到了不一样的毛,我想我开始尊敬他了。我更感谢的,我突然心变得很开阔了,我觉着整个世界的门在朝我打开,共产主义和毛已经不再是我心里的障碍,我更了解了中国,我非常高兴,我可以拥抱这些,我想就可以拥抱一切。”

有的人把活着本身当信仰,奉行的是“好死不如赖活着”的哲学,为了活着甚至不惜做叛徒、汉奸、卖国贼。而曾任中共第五、六届中央政治局常委的蔡和森同志19316月间被原先负责中央保卫工作的叛徒顾顺章出卖,在狱中他受尽了酷刑,最后,他的四肢被敌人的几个粗大的长钉钉在墙上,敌人还用剌刀把他的胸脯戳得稀烂,他仍坚贞不屈。牺牲时年仅36岁。

有的人把吃好喝好当信条,而东北抗日联军的主要领导人之一杨靖宇同志和他领导抗联部队对日寇坚持了长达九个年头的艰苦卓绝的武装斗争,使得数十万日军不能入关,创造了惊天地、泣鬼神的斗争业绩,有力配合了全国人民的抗日战争。后来,他被叛徒丁守龙出卖、被日本侵略者杀害。侵略者丝毫无法理解杨靖宇在完全断绝食物的条件下能坚持抗战一年多,最终解剖杨靖宇遗体,看到的却是“胃里连饭粒都没有”,只有野草、树皮和破棉絮。杨靖宇牺牲时年仅35岁。

有的人为金钱而活着,而以救国救民、变革社会为己任中国共产党早期农民运动的主要领导人之一,海陆丰农民运动和革命根据地的创始人彭湃出生于有名的富有人家。他当众把自己家族分得的田契全部烧毁,并宣布“日后自耕自食,不必再交租谷”后投身革命。1929824日因叛徒白鑫出卖后英勇就义,牺牲时年仅33岁。

人生自古谁无死,留取丹青照汗青。历史是公正的。凡是个人理想信念行动与历史进步方向相一致的,他的生命就溶进了历史,获得了永生;凡是个人的理想信念行动与历史进步方向相悖的,就走上了历史的歧路,直至被历史所淘汰。党和新中国永远铭记着蔡和森、杨靖宇和彭湃等同志。在新中国成立60周年之际,蔡和森、杨靖宇和彭湃同志入选100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物,而出卖他们的叛徒却永远被钉上了历史的耻辱柱。

人为什么而活着?说到底,是信仰和世界观问题。有了正确的世界观,才有正确的人生观、价值观、生死观、权力观、地位观、苦乐观等等。正确的理想是生活光辉灿烂的太阳。觉悟、忏悔不分先后。

(二)要有正确的理想信念

党章明确指出:“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。中国共产党党员必须全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现共产主义奋斗终身。”

习近平总书记在政治局学习会上明确指出:“形象地说,理想信念就是共产党人精神上的‘钙’,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会‘缺钙’,就会得‘软骨病’。”

习近平总书记在中共中央政治局911日进行第二十六次集体学习时又强调:“我们共产党人的根本,就是对马克思主义的信仰,对共产主义和社会主义的信念,对党和人民的忠诚。立根固本,就是要坚定这份信仰、坚定这份信念、坚定这份忠诚,只有在立根固本上下足了功夫,才会有强大的免疫力和抵抗力。”

什么是正确的理想信念?泰戈尔曾说:“鸟在黎明的黑暗时,感觉到光明唱出的歌。”我们所说的理想信念,是指不单在马克思主义和社会主义运动蓬勃兴盛时,更要在其十分困难时,看到它的生命力,看到它必然的发展趋势和光明的前途。美国著名诗人惠特曼说:没有信仰,就没有名副其实的品行和生命;没有信仰,就没有名副其实的国土。

对马克思主义的信仰,是中国革命和建设的一种精神动力。什么是信仰?信仰决不是一种空洞的说教和理论。它是被一种理论所征服,并不管遇到任何艰难险阻,依然自觉自愿、斗志昂扬、一往无前、义无反顾地去为之奋斗,这才叫信仰。

十八大以来截止2016320日,中纪委共立案审查中管干部达130人之多,给予党纪政纪处分120多人。十八大以来,全国纪检监察共立案60.6万件,给予党纪政纪处分61.6万人。改革开放以来,700多位省部级领导干部受到处理。这还不包括军队的军级以上干部。

因此,亟待修复政治生态。有没有这一信仰,大不一样。对各级领导干部来说,失去了这一信仰,极有可能害人害己。不少犯错误的领导干部在受到党纪国法处理时,几乎都痛哭流涕反省说,自己放松了学习,丧失了对马克思主义和共产主义的信仰。这是根本的缘由。

千万不要认为理想、信念、主义、道路虚无缥缈,与我们离得很远或没有一点关系。2003年在伏尔加格勒大学与一位30多岁的年轻女教师交谈时,我问她苏联解体的经验教训在哪里?她低下头半天不语。我很纳闷,等她再抬起头时,我发现她的眼眶里充满泪水。她说:“你问的这个问题平时我们都在回避,这是我们心灵上的疮疤。平时不想,心里还好过一点。你这一问,把我心上的疮疤又揭开了。我的心正在流血。30多岁的俄罗斯人对苏联解体前后的社会发展状况都有一个直观的感受和对比。苏联解体后,绝大部分普通民众的实际生活水平突降了一半,吃到嘴里的东西整整减少一半;伏尔加格勒州男性人均预期寿命整整减少了10岁,女性减少了5岁。过去我总认为,‘理想、信念、主义、道路’这些东西虚无缥缈,与我离得很远甚至没有任何关系。我的理想一是有个好工作,二是有个好家庭。但俄罗斯近十几年社会发展实践的惨痛教训告诉我,那些似乎虚无缥缈的‘理想、信念、主义、道路’,实际上同国家民族的命运乃至于我们每个人和每个家庭的命运都息息相关。”

什么时候容易产生低潮呢?一是重大事件之后,如巴黎公社失败和1990年左右苏东剧变之后。二是伟大人物去世之后。现在,世界社会主义运动无疑在全球范围内仍处于低潮。世界社会主义低潮之时,往往是共产党人和普通百姓受难之时。在世界社会主义低潮之时,坚定正确的理想信念显得更为重要。我们在任何时候都应有这份乐观和自信。

在中国革命史上,毛主席一家为革命牺牲过6位亲人。徐海东大将的家族有70多人牺牲。何长工为革命献出家人及同族亲人40余人,他的妻子和两个孩子还被国民党反动派极其残忍地剁成肉酱,装到罐子里。贺龙宗亲有名有姓的烈士就有2050人,其中一个15岁的亲弟弟被放在笼屉里活活蒸死。红一方面军的开国上将韦国清的220多位亲人族人牺牲。红四方面军的开国大将王树声全族全村317口青壮男女皆参加革命,建国后只剩三人。红二方面军的任弼时家族有47位烈士。

习近平总书记系列重要讲话中贯穿着强烈的担当意识,反复强调领导干部要敢于担当。敢于担当是中国共产党人的鲜明品格,是领导干部的时代责任。我们要坚定正确的理想信念,不能让几千万先烈的鲜血白流。

(三)认真学习马克思主义

读书苦,但苦中有乐。东晋诗人陶渊明的“每有会意,便欣然忘食”,宋代诗人杨万里的“不是老夫朝不食,半山绝句当早餐”应该翻新成为我们当代共产党人的境界。现在是知识爆炸的时代。当今世界上有近4000万册名称不同的书,而且每年以约出百万种以上增加。我国现有图书260多万种,2008年就新增24万多种。你到书店看看,各类出版物琳琅满目。在这种情势下,如何读书?

中组部原部长张全景同志撰文说,毛主席热爱学习马列著作是出了名的,是全党的楷模。从1920年起,他把《共产党宣言》读了56年,每年都要读几遍,不仅读中文版,还读英文版。毛主席曾把《资本论》通读了3遍,《共产主义运动中的“左派”幼稚病》、《社会民主党在民主革命中的两个策略》各读了6遍,《联共()党史简明教程》读了10遍。这种精神是多么令人钦佩啊!我们要学习弘扬这种精神。

党章明确规定,党员必须履行下列义务:认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,学习党的路线、方针、政策和决议,学习党的基本知识,学习科学、文化、法律和业务知识,努力提高为人民服务的本领。

要读马列、读经典。老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。1958629日,毛泽东说:“在写文章和讲话时,不要批评苏联,教条主义是我们学习问题,不是苏联先进不先进问题。”

马克思主义不只是为了解决鸡毛蒜皮的小事,更不是一些文人借以炫耀的小学问,而是人类与人性的大智慧。马克思主义的基本原理和基本观点,都在直接或者间接地讲述着人类历史发展的根本规律。这些基本原理和基本观点讲述的往往都是几百甚至上千上万年的事,决不能仅凭以十或数十为单位的短暂时间来评判其正确与否和功过是非。

坚持和创新要认认真真读一读马克思主义经典作家的原著,特别是中国特色社会主义理论。千万不能没有认真读过马克思主义的相关原著甚至根本就没有读过,仅凭别人的结论就轻易否定马克思主义的基本原理和我们党的创新理论。把马克思主义的基本立场、观点与方法真正学懂弄通并能灵活运用,就可以套用并翻新《华严经》里这样的意境,叫做:“入于真实妙法界,自然觉悟不由他。”

现在,各种出版物斑驳陆离。因此,读书要有选择,主要是读好书,同时也要读点“坏书”、“坏文章”。不读点“坏书”、“坏文章”,好书、好文章就不可能真正读懂。因此,对比着读是一个十分重要的读书方法,不可不用。读书时,要坚决反对任何教条主义,牢记“实践是检验真理的唯一标准”,牢记“不唯书、不唯上、只唯实,交换、比较、反复”。要带着问题和挑剔的目光读;要从党、国家、民族和人民的根本利益出发,从不断变化着的时代和国情出发,不断与时俱进,始终勇于创新。

我们这个地球与社会是一个有着相互联系的有机整体,我们认识事物需要从各个不同学科、不同领域作为切入点,去认识和把握事物的本质与规律。

习近平同志最近强调要学习历史唯物主义,这异常重要。只有真正掌握历史唯物主义和辩证唯物主义,目光才犀利,才有穿透力,才能透过现象看本质,透过端倪看发展。

(四)一定要深入实际、深入群众,增强与人民群众的血肉联系

1945年二战即将结束之际,时任美国情报部门高级官员的艾伦·杜勒斯详细勾勒如何用和平办法促使苏联的演变:“战争将要结束,一切都会有办法弄妥,都会安排好。我们将倾其所有,拿出所有的黄金,全部的物质力量,把人们塑造成我们需要的样子,让他们听我们的”,“人的脑子,人的意识,是会变的。只要把脑子弄乱,我们就能不知不觉改变人们的价值观念”,“我们一定要在俄罗斯内部找到我们思想意识的人,找到我们的同盟军”,“我们将从文学和艺术中逐步抹去他们的存在”,“我们将不知不觉地,但积极地和经常不断地促进官员们的肆意妄为,让他们贪贿无度,丧失原则”,“我们将以高超的手法,在不知不觉间把这一切都神圣化,让它绽放出绚丽之花”,“只有少数人,极少数人,才能感觉到或者认识到究竟发生了什么。但是我们会把这些人置于孤立无援的境地,把他们变成众人耻笑的对象;我们会找到毁谤他们的方法,宣布他们是社会渣滓”。

1956年苏共二十大和“波匈事件”后,时任美国国务卿的艾伦·杜勒斯的哥哥约翰·杜勒斯宣称资本主义世界要有这样一个“基本的信念”:“如果它继续要有孩子的话,而他们又有孩子的话,他们的后代将获得自由。”这就是通常所说的西方帝国主义把“和平演变”的希望寄托在共产党第三、四代人身上。

毛泽东敏锐地抓住帝国主义对社会主义战略策略重点改变这一重大问题,旗帜鲜明地提出防止“和平演变”并成为中国共产党长期坚持的一个战略方针,以保证国不变色、党不变质,这无疑是一个极富远见的思想,是毛泽东对国际共产主义运动的重大贡献。但十分可惜的是,也正是在这一方针指导下,在国内实施的过程中,发生了“左”的偏差,直至发动了文化大革命,给我们党和国家造成不应有的损失。

文化大革命初期,毛泽东这把主要希望寄托在青年学生身上。他对身边工作人员说:“文革中这些群众主要是年轻人、学生,正是杜勒斯们寄托‘和平演变’希望的最年轻的一代。让他们亲身体验斗争的严重性,让他们把自己取得的经验和认识再告诉他们将来的子孙后代,一代一代传下去,也可能使杜勒斯的预言在中国难以实现。”“我考虑发动群众。我把批判的武器交给群众,让群众在运动中受到教育,锻炼他们的本领,让他们知道什么道路可以走,什么道路是不能走的。我想用这个办法试一试。我也准备它失败。”

但以青年学生为主的各地派性武斗不断并致使工农业生产下降。19675月,他在接见一国外代表团时指出:“本来想在知识分子(包括以青年学生为主的红卫兵——主讲人注)中培养一些接班人,现在看来很不理想。”1968年夏,各地武斗加剧,甚至酿成流血事件。其中,北京各高校造反派组织派到全国各地的串连和联络站与各地高校驻北京的联络站则起到“煽风点火”之作用。

1968728日凌晨,毛泽东紧急召见北京大学聂元梓、清华大学蒯大富、北京师范大学谭厚兰、北京航空学院韩爱晶、北京地质学院王大宾等北京高等学校红卫兵负责人谈话。谈话从凌晨3时半开始,直到早上8时半结束,长达五个小时。毛主席最后说:“现在学生的缺点在什么地方呢?学生最严重、最严重的缺点,就是脱离农民,脱离工人,脱离军队,脱离工农兵,就是脱离生产者。”可能就在此时,毛泽东放弃了自己在没有经过生产一线锻炼过的青年知识分子中直接培养接班人的想法。

196812月,毛泽东下达了“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要”的指示,“文革”中1600多万知识青年上山下乡大规模运动展开,这是人类现代历史上罕见的从城市到乡村的人口大迁移。这其中有城市人口就业这一十分重要的安置问题,但我认为,毛泽东从培养千百万无产阶级革命事业接班人出发的战略设想可能是更为重要的因素。

据统计,党的十八大产生的205名中央委员中,有65人有过上山下乡知青的经历,占这个群体的31.7%。其中,25名中央政治局委员中,有7位是上山下乡知青,占比28%。最高层的7名政治局常委中,有4位就有着上山下乡的经历,占比57.1%。总书记习近平在西北黄土高原一待就是七年。当年上山下乡的一大批知识青年,现在正在我们党和国家的各级领导岗位上和经济社会生活中发挥极其重要的作用。

2004年,习近平接受记者采访时说:“我的成长、进步应该说起始于陕北的七八年间。最大的收获有两点:一是让我懂得了什么叫实际,什么叫实事求是,什么叫群众。这是让我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。这几年‘上山下乡’的艰苦生活对我的锻炼很大,后来遇到什么困难,就想起那个时候,在那样困难的条件下还可以干事,现在干嘛不干?你再难都没有难到那个程度。一个人要有一股气,遇到任何事情都有挑战的勇气,什么事都不信邪,就能处变不惊、知难而进。”

我国在一个相当长时期内,必然是一个落后的农业国。与中国人口中最多的最底层农民的朝夕相处,对中国这一特有国情的亲身体悟,是这批知识青年终生极为重要的不可替代的宝贵财富。这可能是打断帝国主义预言家们把“和平演变”的希望寄托在中国党的第三代或第四代身上预言链条的最可靠的战略之举,是帝国主义的预言家们难以逾越的一道障碍。

从一定意义上讲,杜勒斯兄弟创立了“和平演变”理论,毛泽东创立了“反和平演变”理论。只不过他们所服务的对象根本不同:一是为着世界上的极少数人,一是为着世界上的绝大多数人。他们各自创立的理论都仍在实践中并相互较量着,这种实践和较量甚至是刚刚开始。

所以,党章明确规定:“密切联系群众,向群众宣传党的主张,遇事同群众商量,及时向党反映群众的意见和要求,维护群众的正当利益。”

(五)进一步增强忧患意识,认真关注、深入思考重大问题

一是要忧党、忧国、忧民。“心之忧矣,不遑假寐”,这是一个党员干部应有的情怀。我们应该超越范仲淹。

二是“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。要有革命的大功利主义。

毛泽东同志说:“世界上的事情就是这样,要走弯路,就是S形。”

忧患兴国,多难兴邦。我在读到已经去世的我国著名的书画家吴冠中先生这样一段话时受到大的震动:“艺术只有两条路:小路,娱己娱人;大路,震撼人心。100个齐白石抵不了一个鲁迅”。

《国际歌》中讲:“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福,全靠我们自己!”《国歌》中也说:“中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声。”资本主义民主是少数人为多数人负责,而社会主义民主是人人起来负责。这是二者的根本区别。

让我们姑且承认资产阶级政治学关于精英政治的观点,我们是党员,是政府工作人员,我们不应把自己混同于普通老百姓。

这就要在搞好自己本职工作的同时,关心党、国家、民族和人民的根本利益,关心国内外宏观、战略、前瞻性的一系列重大问题。现在,流行着“细节决定成败”的警句。任何真理都是有条件的,不讲条件的所谓“真理”是谬误。正确的方向和战略决定之后,关键性的细节当然会决定成败。但是,不讲正确方向和战略的细节有可能将人引入误途。古巴人民的领袖卡斯特罗说:首先,“重要的是战略”,不是“策略上的细节”;“战略是社会主义!战略上国家控制经济,国家的财富为人民的利益服务。这是战略”。

我个人认为,未来三至五乃至十年内,我国将面临“五大安全”问题:一是经济特别是金融安全;二是社会特别是就业与分配安全,背后是所有制安全,实质也是社会主义中华人民共和国的“宪法安全”,即《宪法》总纲中所说的社会主义这一根本制度的安全;三是周边安全;四是中华民族的基因安全;五是以互联网霸权领衔为背景和工具的意识形态安全。

从一定意义上讲,以上五个安全中,意识形态安全最重要。意识形态安全了,在思想、理论和政治上真正坚持和发展了中国特色社会主义,前四个安全都好应对。真正要做好以上“五个安全”,正如邓小平同志所说:“关键在人”。全面深化改革,也是关键在人。

(六)认真改造世界观

习近平同志在201362225日政治局专题学习会上明确指出:“我们必须有天下为公的宽阔胸襟,摒弃任何私心杂念,把为全中国人民谋利益作为自己唯一的追求”。

党章规定:“正确行使人民赋予的权力,坚持原则,依法办事,清正廉洁,勤政为民,以身作则,艰苦朴素,密切联系群众,坚持党的群众路线,自觉地接受党和群众的批评和监督,加强道德修养,讲党性、重品行、作表率,做到自重、自省、自警、自励,反对官僚主义,反对任何滥用职权、谋求私利的不正之风。”

19499月到19668月,毛主席一直住在清康熙年间建成的北京中南海丰泽园内的菊香书屋。因年久失修,经中办有关领导多次劝说,主席终于同意进行简单维修。但1966年上半年,有关领导趁主席离京外出考察期间,却擅自作主对菊香书屋进行了大动作的维修。718日,毛主席外出考察回来,发现菊香书屋已经整修一新,这就违犯了主席给自己立下的规矩。主席发了一场大火,从此搬到经过简单整理的游泳池南面简陋的传达室和更衣室里办公、会客和休息。毛主席就是在这里度过了人生最后十年,并在这里会见过尼克松、田中角荣等重要外宾。基辛格也曾四次来这里拜访毛主席。有关领导多次承认自己的错误并劝说主席搬到条件好一点的房屋里,毛主席回答说:“我讲过,我就住在这里,哪都不去!”19767月唐山大地震还曾把游泳池震裂。每当有关领导和工作人员用“您身体重要,全国不差您这一点吃的用的”进行劝说时,毛主席常常严肃地回答:“中国是不缺我毛泽东一个人吃的花的。但如果说我要生活上不检点,随便吃了、用了,拿了国家和人民的,共和国的部长们、省长们、县长们、村长们都可以这样做,这个国家就没法治理了。”那时还没有社会主义核心价值观这样的提法,但毛泽东主席就是这样带头践行他自己所提倡的全心全意为人民服务的宗旨和为共产主义理想而奋斗终生的誓言的。

有人说,我们党之所以能够保持几十年的风清气正,是因为20世纪50年代初下决心枪毙了腐败分子刘青山、张子善的结果。我个人认为,保持风清气正的原因有不少,但其中还有一个更为重要的原因,就是从党的最高领导人一直到党的最基层干部都在认真践行着自己的入党誓言。

党的十八大之后,腐败现象为什么得到明显遏制,就是以习近平同志为总书记的党中央带头廉洁自律。

我们坚决反对“残酷斗争,无情打击”那套“左”的做法,但也要旗帜鲜明地大力提倡改造世界观。做人要胸襟坦荡、正直正派、光明磊落;要增强党性锻炼、高度重视品德修养;要经常扪心自问,自醒、自警、自励。

我们决不反对谋取合理、合法的个人利益,但我们的权力是人民给的。一有私心,决策必然发生问题。我们党的领导干部,想问题、作决策都要从人民群众的根本利益和推动社会进步这一根本立场出发。我们必须要有强烈的历史责任感和使命感。真正有出息、有作为的共产党人,是为了国家、民族和普通老百姓好,不是仅为自己与自己的小家庭好。再过几十甚至百年,当我们国家真正实现社会主义现代化之时,人们记得我们为此做了有益的工作,这应该是我们最可欣慰的了。

有的人口头上也讲坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念,但内心世界为的是一已、一家的私利,这就在一些人中间出现“为穷人说话,为富人办事”的现象。昔日和珅今安在?和珅为官20余载,贪污的钱物折算下来超过了11亿两白银,相当于当时清朝15年的财政总收入。和珅以这样赫赫有名的“辉煌政绩”,成为了历史上贪官的代名词。

要坚持三个“勇于”,即:勇于独立思考,勇于坚持真理,勇于修正错误。坚持独立思考不易,不畏艰辛地跋涉才能不断开辟新的坦途。坚持真理不易,因为有时普遍流行或随波逐流的并不是真理。高处不胜寒,不仅是自然界的状况,也不仅是一些人身处高位的感受,同时也是思想理论界并不鲜见的现象。所以,在坚持真理的过程中,有时就必须乐于耐得“寂寞”,乐于享受“孤独”。修正错误同样不易,甚至更难,有时候否定自己所要承受的“痛苦”往往比坚持真理还要沉重。

真正的共产党人特别是党员领导干部要敢于担当。在尖锐复杂的意识形态斗争中,绝大多数党员干部的表现是好的。但是也有一些党政干部,特别是一些领导干部,过分爱惜自己的羽毛,总想着两边讨好、四处结缘、八面玲珑,以塑造自己的开明形象。他们在重大意识形态问题上含含糊糊、遮遮掩掩,甚至首鼠两端、见风使舵,更有甚者则走上了纵容、支持错误思潮的道路。必须高度重视苗头性、倾向性问题,打好主动仗,防患于未然。尤其是体制内的人,绝不允许吃共产党的饭,砸共产党的锅。

最后,汇报一下为纪念毛泽东同志诞辰120周年我写得一本8万多字的小册子,敬请大家批评指正。《忧患百姓忧患党——毛泽东关于党不变质思想探寻(修订版大字本)》。社科文献出版社出版。201312月第6次印刷。

小册子一开始是这么说:“伟人毛泽东虎气雄风、一世坚强,但人们往往忽略了他柔情似水、忧患如山的另一面。有人说,毛主席晚年是哭死的。此话可能有点偏颇,但也确实反映了毛泽东晚年心绪、心境和心结。毛泽东晚年常在泪水中生活倒也是事实”。

 他哭得最厉害的一次极有可能就是1975年的728号做了白内障手术的第5天,先是小声抽泣,接着嚎啕大哭,值班的大夫急了,眼睛是要哭坏的。接过毛主席递来的书一看,是南宋陈亮的词。

念奴娇 登多景楼

(南宋)陈亮

危楼还望,叹此意、今古几人曾会?

鬼设神施,浑认作、天限南疆北界。

一水横陈,连岗三面,做出争雄势。

六朝何事,只成门户私计?

因笑王谢诸人,登高怀远,也学英雄涕。

凭却长江,管不到、河洛腥膻无际。

正好长驱,不须反顾,寻取中流誓。

小儿破贼,势成宁问强对!

陈亮说,我登上多景楼,感慨万千。有几个人知道我的内心世界呢?为什么朝廷上上下下的官员只考虑个人和自己小家庭,有谁在考虑中原大地和老百姓呢?毛主席那个时候认为,我们的干部上上下下只考虑个人和自己小家庭,没人考虑普通老百姓在受苦受难。他说的大家听不进去,他感觉到孤独、无助、无奈,这个时候突然读到了700多年前南宋陈亮的诗,一下子感觉自己的心和陈亮的心沟通了,他感情的障碍一下子被打开,泪水奔流而出。

《修订版前言》中说:“我们这个党、这个国家、这个民族和全体人民正确评价了毛泽东的功过是非,我们就有着无比光明灿烂的前程;否则,将会重新遭受极大的灾难和苦难。”

小册子中还说:“牢固树立正确的世界观,绝不仅仅是个人和家庭的私事,共产党人特别是高级干部的世界观涉及党和国家变不变质、老百姓受不受苦的天大的事。党的高级干部队伍中若多几个亿万富翁,我们的党、国家和民族就必然少几个马克思主义的政治家特别是思想家,极而言之,还可能加快我们党轰然倒塌的步伐。”

几代中国人英勇奋斗了长达109年,终于结束了动荡、内乱、内战甚至外敌入侵统治蹂躏的殖民地半殖民地的生活,我们这一代决不能成为历史的罪人,让此令人痛惜的生活重演。

有一个好的世界观,是一个人毕生的巨大财富。我们并不一味反对考虑个人利益,但切不可过分。辛弃疾词曰:“千年田换八百主,一人口插几张勺?”钱财聚敛太多,有什么用处?私心太重了,也缺少朋友;患得患失,就可能整天惴惴不安。尤其是做了点违规违法的事,更会时时提心吊胆,担心东窗事发。仅从个人私利角度讲,月朗风清之时,无诈无愧,也有利于自己家庭幸福、身心娱乐、健康多寿。

我个人新近出版的拙作《对习近平总书记所讲社会主义的体悟》的扉页上印上了这样的话:“学者今天的所言所著,如同领导干部的所作所为,必将接受历史和人民明天的评说。”

让我们重温我们入党时的宣誓:“我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。”

让我们以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,认真学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,更加紧密地团结在以习近平同志为总书记的党中央周围,为实现十八大和十八届三中、四中、五中全会确定的目标任务,为坚持和发展中国特色社会主义而努力奋斗。

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